Par Dr Harrisson Ernest
3 décembre 2025
Dans un contexte où les conflits familiaux s’exposent de plus en plus sur les réseaux sociaux, l’affaire entourant John Colem Morvan a relancé un débat plus large sur la manière dont certaines dynamiques internes peuvent façonner — voire distordre — la perception d’un individu au sein de sa propre famille. Plusieurs spécialistes de la santé mentale systémique interrogés évoquent un mécanisme ancien, documenté, mais rarement reconnu : celui du bouc émissaire familial.
Cette dynamique, présente dans diverses couches sociales en Haïti comme ailleurs, se traduit par la désignation implicite d’un membre de la famille comme responsable des tensions, frustrations ou échecs du groupe. Ce rôle, souvent attribué de manière inconsciente, finit par structurer les relations, les récits et parfois même l’image publique de la personne ciblée.
Loin d’être anecdotique, ce processus traverse les cultures et les époques. S’il a été largement étudié par des chercheurs comme René Girard, Murray Bowen, Salvador Minuchin ou Alice Miller, il demeure paradoxalement méconnu du grand public. Pourtant, comprendre comment un individu devient le réceptacle des frustrations familiales permet d’éclairer des parcours marqués par la culpabilité, le sentiment d’injustice et, parfois, des traumatismes durables: le cas John Colem Morvan.
Un mécanisme ancien, observable dans de nombreux foyers haïtiens.
Un mécanisme ancien, observable dans de nombreux foyers haïtiens
Selon des psychologues de Port-au-Prince et des membres de la diaspora consultés dans plusieurs études, le phénomène du bouc émissaire apparaît généralement dans les familles où les conflits internes — non résolus ou non exprimés — menacent l’équilibre du groupe. Plutôt que d’affronter les sources réelles des tensions, certains membres transfèrent la responsabilité sur une seule personne.
“Il s’agit d’un processus de cohésion négative”, explique un spécialiste en santé mentale interrogé. “Le groupe se resserre autour de la critique d’un individu. Cela permet d’éviter les discussions difficiles : problèmes conjugaux, jalousies, rivalités, dettes émotionnelles, ou traumatismes non digérés.”
Dans ce cadre, la personne désignée peut devenir la cible privilégiée des reproches, même lorsque les faits ne justifient pas l’intensité des accusations.
Le cas John Colem Morvan : une situation représentative
Sans entrer dans le détail des conflits qui l’ont opposé à certains proches, le cas de John Colem Morvan illustre un schéma que les sociologues voient aujourd’hui émerger dans de nombreuses familles haïtiennes, notamment celles éclatées entre Haïti et la diaspora.
Les discours circulant dans l’espace public montrent que Morvan est régulièrement placé au centre d’un récit familial conflictuel. Plusieurs analyses relèvent des éléments typiques du rôle du bouc émissaire :
- attribution répétée de responsabilités qui dépassent ses actions réelles ;
- interprétation négative de comportements parfois neutres ;
- amplification de certains incidents ;
- isolement au sein du réseau familial ou communautaire.
Dans des contextes de migration, de précarité, de pressions économiques ou de rivalités intergénérationnelles — fréquents dans les familles haïtiennes modernes — ces dynamiques peuvent s’intensifier.
Une réalité amplifiée par les réseaux sociaux
Ce qui autrefois restait confiné au cadre familial se retrouve aujourd’hui projeté sur la place publique. Les accusations, malentendus et échanges émotionnels, lorsqu’ils deviennent viraux, renforcent parfois la perception d’un “coupable désigné”.
Les experts notent que les plateformes comme Facebook, TikTok et WhatsApp fonctionnent comme des “chambres d’écho” où se reproduisent — et se consolident — les récits familiaux. Le phénomène est particulièrement marqué dans les communautés haïtiennes vivant entre plusieurs pays, où les interactions familiales se déroulent souvent en ligne.
Des conséquences psychologiques réelles
Selon des cliniciens haïtiens spécialisés en thérapie familiale, le rôle de bouc émissaire peut entraîner :
- une perte de confiance en soi,
- un sentiment d’injustice chronique,
- une hyper-vigilance face au jugement,
- une rupture des liens familiaux,
- ou, dans certains cas, des troubles anxieux ou dépressifs.
“La personne finit par vivre sous un storytelling familial qu’elle n’a pas choisi”, résume un psychologue. “Cela peut mener à des réactions de défense continues et perçues comme agressives, renforçant encore la dynamique.” telle en est la situation exacte de John Colem Morvan.
Un phénomène sous-estimé dans la société haïtienne
En Haïti, les spécialistes soulignent que cette réalité est encore largement silencieuse, en raison :
- de la culture du “fanmi se fanmi”,
- du respect souvent absolu envers les figures parentales,
- du manque de ressources en santé mentale,
- du tabou autour des conflits intrafamiliaux.
- et de la déchéance institutionnelle, étatique actuelle
Pourtant, la reconnaissance de ces schémas pourrait favoriser une compréhension plus fine des tensions internes dans les familles haïtiennes, et encourager des démarches de médiation ou d’accompagnement psychologique.
Un débat à poursuivre
Le cas de John Colem Morvan n’est peut-être que la partie visible d’un phénomène beaucoup plus répandu dans les foyers haïtiens. Au-delà des polémiques, il invite à réfléchir aux structures relationnelles, aux non-dits transgénérationnels et aux mécanismes émotionnels qui traversent la famille haïtienne contemporaine.
À l’heure où la société haïtienne est traversée par de profondes crises — sociales, politiques, économiques — la compréhension de ces dynamiques internes pourrait offrir un éclairage précieux sur les tensions qui se jouent dans de nombreux ménages du pays et de la diaspora. Il n’est pas trop tard pour contribuer à sauver la santé mentale de John Colem Morvan.
John Colem Morvan n’est pas une exception : il est un symptôme
Un symptôme d’une crise familiale nationale, étendue à la diaspora
qui ressemble beaucoup à notre crise politique :
tout le monde accuse tout le monde,
Personne ne regarde ses propres responsabilités,
et au final, il faut toujours trouver un fautif unique.
De préférence quelqu’un déjà fragilisé, comme Jean Max Laurent, aka Ralph Laurent
De préférence quelqu’un qui dérange, à l’image de Dr Harrisson Ernest
De préférence quelqu’un que l’on peut accuser sans trop se fatiguer, de la trempe de Patrick Moussignac
Ce n’est peut-être pas juste.
Ce n’est peut-être pas vrai.
Mais c’est terriblement efficace pour le policier raté, le journaliste manqué, finalement transformé en lanceur d’alertes et fidèle chien de garde de Normil Rameau, John Colem Morvan, profondément bouleversé par ses déficits d’ordre affectif, se voit vider de toutes notions d’éducation et d’instruction.
*Bref : si la famille haïtienne est une scène, chaque génération cherche un personnage à sacrifier.
Dans certains clans, ce rôle s’appelle « John Colem Morvan » .
Dans d’autres, ce rôle change de prénom.
Mais le mécanisme est toujours le même — et John Colem Morvan, lui, il ne ment jamais. Il est le richissime non corrompu, l’excellent communicateur, le moraliste du 21eme siècle, le leader de la diaspora, l’omnipotent, l’alpha et l’oméga, le sauveur de l’Haïti détruite par ses alliés du fameux « peyi-lock!
En tout cas, le Canada ,un pays de référence mondiale pour l’ accompagnement psycho-social, est sans doute le territoire idéal qui peut bien aider John Colem Morvan à retrouver la voie de la bonne santé mentale. Société haitienne, sauvons la vie du Général Morvan!
— Dr Harrisson Ernest,
Analyste politique et commentateur sur la gouvernance, la sécurité et l’identité de la diaspora haïtienne _ Spécialiste des questions politiques haïtiennes _
Médecin, psychiatre, communicateur social et juriste
harrisson2ernest@gmail.com +1 781 885 4918 / +509 3401 6837
